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回光返照，明见本来面目，遂见三世佛也是者个面目，天也是者个面目，人也是者个面目，阿修罗也是者个面目，畜生也是者个面目，饿鬼也是者个面目。……所以道：处处真，处处真，尘尘尽是本来人(《密云悟禅师语录》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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临命终时，已逝 之六亲眷属，地狱，畜生、饿鬼道众生，乃至庄严之天，美 丽之天女，美妙之天乐旋律，阿修罗之神通威力无方，皆来 接迎，稍一把持不住，一有颠倒，即随彼往生六道轮回之苦 海中。故须坚定「心不...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html
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释迦牟尼成道 ，首先在印度的鹿野苑，为憍陈如等五比丘所说。一为苦谛， 是欲界、色界和无色界，包括天、人、阿修罗、饿鬼、畜生及 地狱中六道众生的种种苦报。二为集谛，集即众集，是说由于 一个人聚集了...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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意如是，富贵之时，谁不能作朋友知识，若人得财，依法处分，不令散失，是名知识。 这句话里的依法处分，是依法安顿处置的意思。 一九０ 佛本行集经（六十卷）／卷二十六 诸干闼婆，及阿修罗，紧陀罗，...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213270860.html
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《死者之书》提到：天道的光，是出现一种不显眼的白光；阿修罗（非天）道的光，是一种不显眼的红光；人道的光，是一种不显眼的蔚蓝色；畜生道的光，是一种不显眼的绿色；恶鬼道光，是一种不显眼的黄光；地狱道的光，...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220770897.html
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(1)凡圣同居土又名染净国﹕凡居土有二善道(天、人三 善趣)和四恶道(阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱合称四恶趣)。 圣居土又分﹕(甲)实圣﹕二乘(缘觉、声闻)及地前菩萨，地 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971095.html
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云何三轻？所为迷修十善，妄求快乐，未免贪界，生於天[2]趣。迷持五戒，妄起爱憎[3]，未免嗔界，生於人趣。迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。如是三类，名三轻趣。云何三重？所谓纵三毒心，唯造恶业...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html
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智慧。即生存于世间的人、孜孜求生者，一定要明白“生”与“死”是互通的，一定要树立自己死后将如何生存的观念。是死后在“阴曹冥府”打个转再投胎为“人”呢？还是往生“天”上、“阿修罗”中享福？抑或堕入“地狱”...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
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因什么便得不会去。若是阿修罗相说法。便道不会。若是饿鬼形相。乃至非形相说法。便道不会。诸上座。如此理论。且作何说得。便请对众出来明取。若只与么说道理。尽什方世界。都来只是我者个道理。何曾更有四生九类。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974743.html
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凡四圣——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六凡，以及声闻、缘觉、菩萨、佛四圣。六凡四圣总称“十法界”，在佛教看来，十界众生虽有凡圣与迷误之别，但十界众生最终都能成佛。非但如此，天台宗还主张“十界互具”...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html